Хроноклазм 1916-2016 ( А что было бы, если бы ... )
“Репрезентаторами категории “время” в русских текстах выступают лексемы хроноклазм, хроносдвиг, сочетания хронофизическая каверза, петлевой хроновыверт, сжатие времени, вариант парадокса во времени, разрыв во временном континууме, актуализирующие сему “изменение””.
Ну, как? Что-нибудь поняли? Вот и я почти ни хрена не понял в жутко коротенькой статье1)Е.В. Бавыкина. Особенности лексической актуализации категории времени в текстах научной фантастики. Вестник Воронежского государственного университета. Серия “Филология. Журналистика”. № 1, 2016, с. 14-15. мадам (мадмуазель?) Бавыкиной. То ли у филологов принято ваять статьи всего на две странички, из которых 1/4 всего объёма занимают двадцать ссылок на литературу, то ли это автор так выпендрилась и поскупилась на изложение своих результатов.
Хотя вопросы сущности времени и его происхождения2)Например, опыты Н.А. Козырева (ссылка). мучают великие умы до сих пор. А для аспирантов “парадокс времени” заключается только в одном – чем ближе окончание аспирантуры, тем быстрее оно несётся, и иногда буквально сметает несчастного аспиранта прямо на финише. В такие моменты поверженный юный исследователь начинает мыслить категорией “хроноклазма”: “Как было бы здорово вернуться в прошлое – в первый год аспирантуры, и сказать самому себе: “Кончай валять дурака, пиши диссер!””.
Но в отличие от аспирантов, которых категория “время” интересует, как правило, только в рамках своего “кирпича”, есть более масштабные авторы, оперирующие столетними “хроносдвигами”.
Так, например, томский фотограф Юрий Черданцев однажды задумался о том, как выглядел бы наш город, если бы храмы, которые много лет “жили” на улицах уездного Томска, удалось сохранить после 1917 года. Результатом его подвижнической и кропотливой работы стал проект «Томск. Исчезнувшие храмы города» (ссылка). Посмотри́те, не пожалеете! “Излом времени” в действии …